القيامة ليحاسَب أمام الله سبحانه . . يُبعث بروحه وجسده ، ولا مجال لعقيدة التناسخ التي قالت بها بعض الأديان والمعتقدات . ويرى مشهور علماء الإماميّة وجود عالم القبر ، إمّا لكلّ الناس أو لخصوص من محض الإيمان محضاً كالشهداء أو محض الكفر محضاً كفرعون وقومه ، وعالم البرزخ أو القبر وقع فيه خلاف إسلامي معروف ، حيث نُسب إنكاره إلى بعض المسلمين مثل ضرار بن عمرو . ويؤمن الإماميّة - كسائر المسلمين - بعلامات الساعة وأشراطها التي تقع قبل حدوث الساعة ، فضلًا عن مظاهر يوم القيامة التي جاءت في مثل سور التكوير والانفطار والانشقاق والزلزلة والقارعة . ومن أشراط الساعة : الدخان المبين ، ونزول السيد المسيح ، وخروج دابّة من الأرض ، وغير ذلك مما ذكروه ، وإن كانت هناك خلافات في التفاصيل . وتمرّ القيامة في الاعتقاد الإمامي بمرحلة نفخ الصور الأولى التي يموت فيها الخلق ، ثم الثانية حيث يبعثون ، وبعد البعث تبدأ مرحلة عرض أعمالهم ليروها ، ثم محاسبتهم على كلّ